"山川是奇異的，風(fēng)和月亮是一樣的."
“我沒有衣服，但我和我兒子穿同一件衣服。”
"青山在云中，岳明曾經(jīng)是兩個鄉(xiāng)."
在疫情下，除了保護(hù)性材料，還附有古詩，這在中國引起了熱烈的討論。在詩歌中，以“童”的名義，表達(dá)了中日之間的友誼和互助，使無數(shù)人為之嘆息。
所謂“大同”就是大同，即世界大同，這是儒家文化“仁”的終極歸屬。中日兩國都深受儒家思想的影響，所以很容易在詩歌之間引起文化共鳴。
事實(shí)上，作為中國最本質(zhì)的文化核心，“大同”的思想從未離開過我們，它在近代不斷地與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等不同領(lǐng)域相融合，表現(xiàn)出人人平等、友誼與和諧、互助互助的純粹意義。
在這突如其來的流行病中，作為一個古老的詩歌國度，雖然我們找不到時間背誦詩歌以求正確，但中國人的所作所為卻與“大同”相伴，表現(xiàn)出文化淵源的核心反應(yīng)。
從生活到經(jīng)濟(jì)，“大同”疫情下的中國
這是現(xiàn)代中國最簡單的口號，也是“大同”的最純粹的表達(dá)，即一方有難，各方都支持。
自疫情爆發(fā)以來，它已影響到該國所有各方。春節(jié)之際，湖北各地成立了抗擊傳染病的醫(yī)療隊(duì)，醫(yī)務(wù)人員緊急聚集到武漢，向湖北撤退。
2月2日，來自四川省第四人民醫(yī)院腫瘤科的24歲護(hù)士佘莎和她的團(tuán)隊(duì)來到武漢。她的團(tuán)隊(duì)是四川援助湖北的第三批醫(yī)療隊(duì)，在此之前，她主動打了兩次。
作為一個汶川女孩，她心中有著無比堅(jiān)定的信念。在12年前的地震中，她目睹了全國各地對災(zāi)區(qū)人民的援助。12年后，當(dāng)她報(bào)名時，她說：“作為一個汶川人，我得到了很多社會幫助。如果我有機(jī)會去前線，我一定會背井離鄉(xiāng)。”
從個人到團(tuán)隊(duì)，再到地方和整個國家，互相觀察和幫助一直是中國社會跨越時空的堅(jiān)持。如今，我們可以在經(jīng)濟(jì)層面上看到類似的模式。
受疫情影響，市場生產(chǎn)經(jīng)營首當(dāng)其沖，各大企業(yè)都面臨收入和現(xiàn)金流中斷的危機(jī)，尤其是中小企業(yè)。
新華網(wǎng)和360發(fā)布了一份關(guān)于中小企業(yè)的調(diào)查報(bào)告，而清華大學(xué)和北京大學(xué)聯(lián)合調(diào)查了995家